rüyada çiplak kadin ve erkek görmek gusül gerektirir mi

Exemple Pseudo Pour Site De Rencontre. Rüyada çıplak kadın görmek gören kişiye ve gördüğü kişiye göre farklı anlamlara gelebilmektedir. Rüyada çıplak kadın görmek bazı durumlarda hayra yorumlanırken çıplak görülen kadının kimliği, çıplak görülen yer ve gören kişi rüyanın yorumunun farklı yapılmasına neden olmaktadır. Rüyada kadın vücudu görmek kötülüklerden ve düşmanlardan kurtulma anlamına gelmektedir. Bereket ve ferah gibi anlamları da bulunan rüya, bireylerin rahatlığa kavuşacaklarına delalet etmektedir. Rüyada görülen kadının yaşı ve fiziği de rüyanın anlamını etkileyen unsurlardır. Rüyada Kadın Vücudu Görmek Diyanet Rüyada kadın Vücudu Görmek Diyanet, rüyayı gören kimsenin bir günah işleyeceğine veya bilinmeyen bazı sırlarının ortaya çıkacağına işaret olarak yorumlanır. Rüyada Genç Çıplak Kadın Görmek Rüyada genç çıplak kadın görmek bireylerin sağlıklı ve uzun bir hayat süreceklerine işaret etmektedir. Kişilerin sıkıntılarından kurtulacakları anlamına gelen rüya ayrıca kişilerin yeni ilişkilerinde uyum ve birliktelik yakalayacakları anlamlarına da gelmektedir. Bireylerin yaşadıkları sağlık sorunlarından kurtulacakları ve uzun ömür sahibi olacakları anlamları bulunan rüyada genç çıplak kadın görülmesi, iş alanında yeni gelişmeler kaydedileceği anlamları da taşımaktadır. Rüyada Yaşlı Çıplak Kadın Görmek Rüyada yaşlı çıplak kadın görmek, bireylerin yaşamlarının ilerleyen dönemlerinde rahata ereceklerini göstermektedir. Gençlik döneminde yaşanılan sorunların ilerleyen yaşlarda giderileceği ve bireylerin rahat bir yaşlılık dönemi geçireceğine delalet etmektedir. Kişilerin mutlu ve rahat bir hayat sürecekleri ve çocuklarının refah içinde büyüyecekleri anlamları da bulunan rüyada yaşlı çıplak kadın görmek, ayrıca kişilerin işlerinin ilerleyen dönemde ilerleyeceği ve gelişeceğine de işaret etmektedir. Rüyada Kadının Üst Kısmını Çıplak Görmek Rüyada Kadının Üst Kısmını Çıplak Görmek, Bir kimsenin rüyada kadın üst kısmına şehvetle bakması veya dokunması kötü bir şey ile ticaret yapmasına, bilmeyerek çıplak bir kadının üst kısmına bakan kimsenin de hata yapacağı bir iş işlemesine delâlettir. Rüyada kadının üst kısmını açık görmek, çevresinde ki insanların sıkıntılarına ortak olan, ve kişilere anlayışlı yaklaşan, çevresi tarafından sayılan ve sevilen birisiyle birlikte iş kuracağına delalet eder. Rüyada Kadının Alt Tarafını Çıplak Görmek Rüyada Kadının Alt Tarafını Çıplak Görmek, kadının üreme organını görmek, sıkıntı ve mihnet içinde bulunan kimsenin üzüntü ve kederden kurtulmasına,” ihtiyaçlı kimsenin ihtiyacını giderişine, Bekâr İçin evlenmeye, yola gitmeye, şirket kurmaya, sırları açıklamaya, madenlere ve gizli şeylere muttali olmaya delâlet eder. Ancak tasarruf hakkı sahibinin olan, ondan başka tasarruf etmesi uygun görülmeyen ve emanet bırakılan kadının üreme organı hapse veya Evlere kapılarından gelin.» * mealindeki ayet gereğince, Allah ancak girilmesini emir buyurduğu evin kapısına delâlet. Rüyada kadının alt tarafını açık görmek, Kadının üreme organı, yönel ilen mihrap ve kıbleye insanın sır kapısına ve hamama delâlet eder. Zira, hamamda su, sıcaklık ve perde vardır. İki dağ arasında vadiye, yola bazen öldürücü ve diriltici hastalık ve ilâca delâlet eder. Bazen kadın organı ile erkek organı Cehenneme veya Cennete girmeyi gerektiren şeye delâlet eder. Çünkü onlar şehvet mahalleridir. Bazen de kadın organının çeşitli adları olduğundan şüpheli bir şekilde hamile kalmaya delâlet eder. Sıkıntı içinde olan kişi güzel bir kadının üreme organını görse sıkıntıdan kurtarır ve onun ihtiyacı gider. Eğer uzak bir yolculuğa giderse orada rahatlığa kavuşur Bazen de o kimse eğer şirket kurmayı arzu ediyorsa, rahatlığa erişir. Eğer rüyayı gören gizli ve maden gibi şeyleri keşfedenlerden olursa, maksadına erişir. Bazen rüya sahibi akrabalarını ziyaret eder. Gördüğü kadın organından faydalanırsa, emanet olan bir malda tasarruf eder. Tacir olan bir kimse rüyada yaşlı bir kadının organını görse, o tacir ticaretinde zarar eder. Kadının üreme organı, bal, hurma, veya şarap satıcısıyla tabir edilir. Zira cinsî münasebet “şeker mesabesindedir. Bazı tabirciler, kadın organı kan dökücü ve hilekâr, gündüzün huşu içinde ve geceleri günah işleyen bir kimsedir, dediler. Kadın organı ahmak adamla, ahmak adama vurmak ve kamçı ile dövmek de cinsî münasebetle tabir edilir. Kadının tenasül uzvu, içinde yavrusu olan kuş yuvasıyla tabir edilir. Rüyada bir kuş gören veya bir kuşa malik olan kimse, nikâhla bir kadına malik olur. Üreme organı kılları, meydana gelecek hayıftır veya hicivli bir şiirdir. Bir kimse rüyada erkeklik organının kadın organına dönüştüğünü görse o kimsenin kuvvet ve yiğitliği, acizlik ve zayıflığa dönüşür. Bir kimse rüyada bir kadının organını eliyle tuttuğunu ve organının erkek organına dönüştüğünü görse, o kadının ahlâkı bozulur. Eğer kadının organını daima erkek organı gibi olduğunu görse, o kadın daima diliyle kocasına kahreder, her sözde ve yapılacak her işte onunla münakaşa ve kavga eder. Rüyada Hamamda Çıplak Kadın Görmek Rüyada hamamda çıplak kadın görmek bireylerin günahlarından arınacaklarını ve kötülüklerden kurtulacaklarına işaret etmektedir. Kişilerin tövbe edecekleri ve günahlarından arınarak yeni bir hayat yaşayacaklarına işaret eden hamamda rüyada çıplak kadın görmek ayrıca kişilerin günlük hayatlarında başlarına gelen yanlış anlaşılmaların çözüleceğine de işaret etmektedir. Yanlış anlaşılmaların giderilmesi, günahların bağışlanması, sorunların çözülmesi gibi anlamları bulunmaktadır. Rüyada hamamda çıplak bayan görmek, bireyin kötülüklerden ırak durup günahlarından arınacağına dalalet etmektedir. Kişinin tövbe edeceğine ve kötü alışkanlıklardan ırak durup durup yeni bir hayata yöneleceğine yorumlanmaktadır. Bunun beraberinde hayatında başına gelmiş olan ve hatalı anlaşıldığı durumların düzeleceğine dalalet etmektedir. Yanlış anlaşılmaların ortadan kalkacağı, günahlarının bağışlanacağı ve problemlerinin çözüleceği gibi anlamlara gelmektedir Rüyada Çıplak Kadın Yıkamak Rüyada çıplak kadın yıkamak kişilerin hatalarının düzeltilmesi için çaba gösterecekleri anlamına gelmektedir. Başkalarına yaşattıkları sorunların giderilmesini ve bu sorunların çözülmesini sağlayacaklarını gösteren rüyada çıplak kadın görmek kişilerin daha iyi bir yaşam elde etmek için çevrelerindeki kişilere yardımda bulunacaklarını göstermektedir. Zarar verdikleri kişiler için faydalı işler yapacaklarının ve bağışlanacaklarını gösteren rüyada çıplak kadın yıkadığını görmek ayrıca bireylerin hastalıklarından kaynaklı kusurların gideceğine de işaret etmektedir. Rüyada çıplak bayan yıkamak, düş sahibinin yaptığı sorunları onarmak için alın teri vereceği anlamına gelmektedir. Kişinin çevresindekilere yaşattığı kötü şeyleri onarmak için çalışacağı ve bireyin daha iyi bir hayat hayat sürdürmek için çevresindeki şahıslara dayanak olacağı anlamına gelmektedir. Daha evvela zararının dokuduğu insanlar için iyi işler yapacağına ve o şahıslar yönünden affedileceği anlamına gelmektedir. Aynı vakitte bireyin sıhhat problemlerden kurtulup kusurlarından arınacağı anlamına dalalet eder. Rüyada Tanıdık Çıplak Kadın Görmek Rüyada tanıdık çıplak kadın görmek bireylerin tanıdıkları kişilerin bir sıkıntı yaşayacaklarına ve zor durumda kalacaklarına delalet etmektedir. İbn-i Sirin tabirine göre; kişilerin tanıdıkları kadının sorununa şahit olacağını da gösteren bu rüya ayrıca görülen kişinin maddi anlamda kayıplar yaşayacağı anlamına da gelmektedir. Toplum içinde zor duruma düşeceğinin bir göstergesi olan rüyada tanıdık bir kadının çıplak görülmesi, rüyayı gören kişilerin bir şey yapamayacakları ve olaya sadece seyirci kalacaklarına delalet etmektedir. Rüyada Soyunan Kadın Görmek Rüyada soyunan kadın görmek kadının çıkardığı kıyafetin rengine göre farklı anlamlar taşımaktadır. Siyah renkli bir kıyafet çıkararak çıplak kalınması halinde bireylerin sıkıntılı süreçten kurtularak bolluk ve bereketin bulunduğu bir yaşama kavuşacağına delalet etmektedir. Maddi sorunlardan ve ailevi sorunlardan kaynaklanan sıkıntıların giderilmesi olarak yorumlanan bu rüya ayrıca uzun süredir bireyleri rahatsız eden musibetlerin azalacağı anlamına da gelmektedir. Sarı elbise çıkartarak çıplak kalan kadın, bireylerde bulunan hastalıkların son bulacağı ve tedavinin olumlu cevap vereceği anlamlarına gelmektedir. Kişilerin hastalıklardan kaynaklı yaşadıkları sıkıntıların ve eksikliklerin giderileceğini ve yaşam standartlarının yükseleceğini gösteren bir rüyadır. Kırmızı kıyafet çıkararak çıplak kalan kadının görülmesi, bireylerin düşmanlarının ve ona kin besleyen kişilerin zarara uğrayacağı ve rüyayı gören kişiye düzenledikleri oyunların tersine döneceğine işaret etmektedir. Kişilerin aile yaşamlarında yaşanan kıskanç bireylerden kaynaklı sorunların çözüme kavuşacağına işaret eden bir rüyadır. Rüyada soyunan bayan görmek bayanın çıkardığı kıyafetin rengine göre değişik anlamlar taşımaktadır. Siyah renkli bir giyecek çıkararak çıplak kalınması durumunda bireylerin sorunlu süreçten kurtularak fazlalık ve bereketin bulunduğu bir hayata kavuşacağına delalet etmektedir. Maddi problemlerden ve ailevi problemlerden kaynaklanan sıkıntıların giderilmesi olarak yorumlanan bu düş ayrıyeten oldukça vakittir bireyleri rahatsız eden musibetlerin azalacağı anlamına dahi gelmektedir. Sarı giysi çıkartarak çıplak artan bayan, bireylerde bulunan hastalıkların son bulacağı ve tedavinin pozitif yanıt vereceği anlamlarına gelmektedir. Kişilerin hastalıklardan kaynaklı hayat sürdürdükleri sıkıntıların ve kusurların giderileceğini ve hayat standartlarının yükseleceğini gösteren bir rüyadır. Kırmızı giyecek çıkararak çıplak artan bayanın görülmesi, bireylerin düşmanlarının ve ona kin besleyen bireylerin zarara uğrayacağı ve rüyayı gören şahsa düzenledikleri oyunların aksine döneceğine işaret etmektedir. Kişilerin aile yaşamlarında yaşanan kıskanç bireylerden kaynaklı problemlerin çözüme kavuşacağına işaret eden bir rüyadır. Rüyada Çıplak Uyuyan Kadın Görmek Rüyada çıplak uyuyan kadın görmek bireylerin kısmetinin kapalı olduğuna işaret etmektedir. Bireylerin evlilik sürecinde sorun yaşayacaklarına işaret eden bu rüya aynı zamanda iş hayatında da durgunluk meydana gelebileceğini göstermektedir. Yaşamlarının farklı alanlarında durgunluğun meydana geleceğinin habercisi olan rüya, ikili ilişkilerde soğumaya da işaret etmektedir. Rüyada Çıplak Kadın Tarafından Kovalanmak Rüyada çıplak kadın tarafından kovalandığını görmek bireylerin karşılarına çıkan fırsatları yanlış değerlendirecekleri anlamlarına gelmektedir. İş hayatında karşılarına çıkan fırsatları yanlış değerlendirilmesi sonucu iş alanındaki gelişmelerin kaçırılacağına delalet eden bu rüya ayrıca bireylerin yeni ev, araba ve benzeri maddi yatırımları yanlış yönde yapacaklarına da delalet etmektedir. Rüyada Kendi Eşini Çıplak Olarak Görmek Rüyada kendi eşini çıplak görmek bireylerin eşleri ile aralarında sorun yaşanacağı anlamına gelmektedir. Eşlerin aralarında anlaşmazlık oluşacağını ve ilerleyen süreçte soğumanın meydana gelebileceğine delalet eden bir rüyadır. Bireylerin eşlerini çıplak olarak görmeleri aralarında anlaşmazlıkların meydana geleceğinin gösterirken aynı zamanda eşlerin birbirlerinden sakladıkları bazı sorunlar bulunduğuna da işaret etmektedir. Rüyada Kendini Çıplak Olarak Görmek Rüyada kendini çıplak olarak görmek toplum önünde küçük düşürücü bir durum ile karşılaşılacağının işaretidir. Câferi Sâdık şöyle demiştir; rüyada çıplak kaldığının görülmesi kişinin bozgunculuğa uğrayacağı ve şerli işlere karşılaşacağı anlamına gelmektedir. Bireylerin tanıdıkları biri ile beraber çıplak kalmak bireylerin sorun ve sıkıntı yaşayacaklarına işaret ederken rüyada çıplak kadın görmek bireylerin yaşamlarında olumlu olayların meydana geleceğini göstermektedir. Rüyada Yarı Çıplak Kadın Görmek Rüyada yarı çıplak bayan görmek; düş sahibinin, iş hayatında bol kazanç elde edeceğine, yüksek mevkilere geleceğine işaret eder. Rüyasında yarı çıplak bayan gören kimse; kendi işinin patronu olur, başarı elde eder ve etrafından takdir görür. Rüyada yarı çıplak insanlar görmek; rüyayı gören bireyin imanında bazı sıkıntılar olduğuna, dini açıdan yerine getirmesi gerektiği görevleri tamamlamadığına delalet eder. Rüyasında yarı çıplak insanlar gören kimse, dostları üstünde yarattığı itimat kayıbı sebebiyle yalnız kalır. Rüyada Çıplak Kadın Resmi Görmek Rüyada çıplak bayan resmi görmek; düş sahibinin, hayırlara vesile olmayan işlerle uğraşacağına, bu işlerinin neticesinde parasal ve ruhani zarara uğrayacağına işaret eder. Rüyada çıplak bayan resmi gören kimse, çevresine karşı utangaç olacağı davranışlarda yer alır. Rüyada çıplak bayan ve erkek resmi görmek; rüyayı gören bireyin ömrünü sağlıcakla ve mutlulukla geçireceğine, sıkıntılarının son bulacağına, talihli ve nasipli bir devreye gireceğine delalet eder. Rüyada çıplak bayan resmine bakmak; düş sahibinin önündeki engellerin ortadan kalkacağına, mesut ve huzurlu hissedeceği bir hayata kavuşacağına belirti eder. Rüyada kendini resimde çıplak görmek, hayırlı bir şekilde yorumlanmaz. Kişinin evliliğiyle alakalı yaşayacağı problemlerin göstergesi olarak kabul edilir. Rüyada Çıplak Kadın Akraba Görmek Rüyada çıplak bayan hısım görmek; rüyayı gören bireyin, sahip olduğu zararlı alışkanlıklarından kurtulacağına, aile ilişkilerinin düzeleceğine işaret eder. Rüya sahibi, uğraştığı işlerde başarıya ulaşır ve hak ettiği mertebeye yükselir. Rüyada çıplak bayan hısım görmek, rüyayı gören bireyin çevresinde kendisine yakın kimseler bulunduğunu, onlardan alacağı dayanak yardımıyla sorunlarından kurtulduğunu söylem eder. Rüyada tanımadığı birini çıplak görmek, parasal açıdan ferahlamaya delalet eder. Rüyasında tanımadığı birini çıplak gören kimse; kendisine hayır getirecek bir iş kurar, caiz yollardan kazanç elde eder. Rüyada kendini çıplak görmek Rüya Tabirleri yazımıza göz atın Ayrıca bkz Çıplaklık Görmek, Cinsel İlişkiRüyasında anadan doğma soyunduğunu gören, cahil ve bilgisiz bir kişidir. Bütün hayatı boyunca bilgiden ve ilimden yoksun kalır. Eğer ahlaki bozuk bir kimse ise, halk tarafından kötü bir gözle görülür. Hiçbir zaman hiçbir işinde başarılı olamaz ve toplum içinde sönük bir şekilde yaşar, bir gölge halinde çıplak olup halktan utandığını ve onlara karşı örtünmek için bir şey istediğini gören halk arasında rezil olur ve sırrı çıplak olduğu halde halktan utanmadığını ve onlardan örtünmek için bir şey istemediğini gören, hacca vücudu çıplak, fakat cinsi organları örtülü olduğunu gören, affa uğrar ve üstünlük kazanır. Din bakımından buna layık değilse, bu rüya hakkında hayırlı göre Anadan doğma çıplak olan kimse, zahmet ve meşakkat çeker, halk önünde rezil olur. Bir kadının cinsi organı açık ve vücudunun çıplak olduğunu görmesi, halk arasında rezil olmasına, zahmete ve kedere delalet eder. Eğer rüya sahibi tanınmış bir kimse ise bu rüyanın kendisine zararı yoktur. Belki aksine kendisine çok hayırlı bir yerde kendini çıplak görmek, rezil arkasındaki elbiseyi çıkarıp çıplak kaldığını görene sevgi gösterisinde bulunan hilekâr bir düşman musallat göre Rüyada kendisini çıplak ve bir iş için soyunmuş görmek; eğer bu iş dine ait ise, -gusül gibi- hayra ve ibadete işarettir. Eğer dünyaya ait ise, dünyadan menfaat görmeye, fakat ahirette fenaya delalet çarşıda veya bir takım kimseler arasında çıplak olduğunu ve cinsi organlarının meydanda olduğu için halkın kendisine baktıklarını ve herkesten utandığını görmek, herkesten sakladığı ve öğrenilmesini istemediği bir ayıbının ortaya çıkacağına işarettir. Rüyada bir mescitte soyunduğunu gören, günahlarından rivayete göre de, ibadete ve dini vazifelerine gayret eder. Çıplak olup cinsiyet organlarını ve vücudunun bazı kısımlarını kapatacak bir şeyi olduğunu gören malının büyük bir kısmını kaybeder. Ancak geçinebilecek kadarı ile yetinir. Çırılçıplak olup üzerinde hiç bir şey olmadığını ve fakat kendisine bakmadıkları gibi kendisi de cinsiyet organlarının açık bulunduğunu bilmediğini gören, eğer hasta ise iyileşir veya kederli ise kurtulur. Rüyayı gören borçlu ise borcunu öder, zengin ise malını kaybeder veya evini satar veya eşinden ayrılır. Bir rivayete göre bu rüya tövbeye ve dünyadan göçerek ahirete yönelmeye işarettir. Bazılarına göre ise, haram mal kazanarak başkalarının hakkındaki dedikodularına sebebiyet vereceğine delalet çıplak bir şekilde koştuğunuzu görmek karşılaştığınız nice zorluklara rağmen yılmadan yolunuza devam edeceğinize, sebat edeceğinize, kararlılığınızı gören insanların sizi takdir edeceklerine ve sizi örnek alacaklarına işaret başka bir kimseyi çıplak olarak görmek, sizinle aynı işi benzer şekilde yapan, hileye ve yalana başvurmadan iş yapmaya çalışan bir rakibe delalet Yazı dolaşımı Rüyada kadın cinsel organı görmek gusül gerekir mi bereketli işler yapılacağına, girdiği tüm işlerin altından alnının akıyla çıkacağına, yeni projeler için kaynak elde edeceğine, ancak yaşanacak bazı mali krizler yüzünden yakın bir zamanda sıkıntıya düşeceğine ve zarara uğrayacağına, çözümsüz bazı olayların yaşanacağına, borçlu olanlar için yakın zamanda borcunu ödemeye, çevresindekilerin gerçek yüzlerinin ortaya çıkacağına, uzun vadede yarar sağlayacak bir işe gireceğine ve çok büyük mutluluklar yaşayacağına yorulmaktadır. Kişisel düşüncelerinizin başarınızı engellemesine izin vermeyin. Rüyada kadın cinsel organı görmek gusül gerekir mi mutluluğunun katlanacağına, emeklerinin boşa gitmeyeceğine, zaman içinde kendisini daha iyi yerlerde bulacağına delalettir. Rüyada kadın cinsel organı görmek gusül gerektirir mi sevdiği kişilerden ötürü zor günler geçireceğine, büyük zararlara uğrayacağına, eline geçen fırsatları hayırlı ve güzel bir şekilde değerlendirmesine rağmen bir türlü düzelmeyeceğine delalet eder. Rüyada cinsel ilişkiye girince gusül gerekir mi ahiret inancına göre yaşanacağına, insanlarla arasının açılacağına delalet eder. Rüyada cinsel organı görmek gusül gerektirir mi sorunların yakın zaman içinde biteceğine, aile hayatında yaşanacak tartışmaların ve sorunların sona ereceğine, başarılı olunacak bazı çalışmalara girileceğine, hataların telafi edileceğine ve zamansız gelen kötü bir durumun tatlıya bağlanacağına, yeni fırsatlar sunulacağına alamet eder. Rüyada erkek cinsel organı görmek gusül abdestini bozar mı sıkıntılarının ve sorunlarının kısa zamanda sona ereceğine, daha önce hiç tatmadığı mutluluklar tadacağına, birçok kişiden borç alıp sorunları gidermeye çalışacağına, ancak sıkıntının giderek büyüyeceğine tabir olunur. Rüyada ne görürse gusül gerekir büyük umutlarla girilmiş olan bir işte sıkıntılı günler yaşanacağına, arzularının yerine geleceğine alamet etmektedir. Rüyada ne olursa gusül gerekir hayırlı yollar keşfedeceğine, istediği hayatı yavaş yavaş inşa etmeye başlayacağına alamet etmektedir. Rüyada cinsel kadın organı görmek sağlık sorunları ile başın belaya gireceğine, korkularının ve kuruntularının biteceğine işarettir. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada görülen cinsel ilişki gusül gerektirir mi görmek problemleri çözerken yakın tanıdıklardan fikir alınacağına, kendisini iyi hissetmeyeceğine, kendine olan öz güvenini kaybedeceğine, iş hayatında başarılı sonuçlar alınacağına, kişinin sabit ve garanti bir geliri olacağına, hayatında yeni bir döneme başlayacağına, kişinin moralinin artmasına, kalıcı başarıyı yakalayacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada görülen cinsel ilişki gusül gerektirir mi görmek uzun zaman önce aldığı borçların ödemesini yakın zaman içinde bitireceğine, iş hayatının bir daha düzelmemek üzere bozulacağına, toplumun sevdiği ve değer verdiği bir işte çok iyi bir performans sergileneceğine ve bu sayede büyük bir işe sahip olunacağına, sorunlarını ve sıkıntılarını bu sayede ortadan kaldıracağına, yüzlerin her daim güleceği bir döneme girileceğine, sevdiği bir arkadaşla büyük bir iş ortaklığı kuracağına, eline geçen tüm fırsatları boşa harcayacağına, işaret eder. Dini olarak rüyada görülen cinsel ilişki gusül gerektirir mi görmek mesleğini yetenekli olduğu alandan seçeceğine, aile bireyleri ile tartışma yaşayacağına, ağız tadının yaşanacak olaylara paralel olarak kaçacağına, sahip olunan mal varlıklarına yenilerinin ekleneceğine, elinde kalan bazı şeylerden ötürü sorunlu bir durum yaşayacağına, daha büyük saygınlık kazanılacağına, sorunlu bir dönemin başlayacağına, disiplinini en üst seviyede tutarak çevresine de örnek olacağına, tabir olunur. Psikolojik olarak rüyada görülen cinsel ilişki gusül gerektirir mi görmek sorunlarından kurtulması için yardımcı olacağına, aksine büyük zarar görülmesine sebep olacağına, hedeflerini tutturmayı başaracağına, haksızlık yapmayacağına, başarısının düşeceğine, daha çok kazanmaya başlayacağına, hayatındaki her şeyi kaybedeceğine, yorumlanır. Yazı dolaşımı Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Sapık Şeyler Görmek Gusül Gerektirir Mi Görmek Rüyada sapık şeyler görmek gusül gerektirir mi görmek işlerinin büyük bir sıkıntıya gireceğine, kişinin evliliğinde her zaman güvensiz, kişinin duygusal davranarak aldığı kararlar sonrasında geleceğini riske atacağına, bundan sonra geriye değil hep ileriye bakacağına, işinin gücünün rast gideceğine ve kazancının da mutluluğunun da artacağına, herkesin yardımına koşacağına, rüyayı gören kişinin umutlarını bağladığı ve emek verdiği işlerin de kendisi için yüz güldürecek ve avantaj sağlayacak sonuçlar vermeyeceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada sapık şeyler görmek gusül gerektirir mi görmek yaptığı çalışmaların beklenenden daha fazla kazanç getireceğine, böylece istediği kadar kazanca ve mala sahip olacağına, hayırlı bir kısmetle dünyaevine girileceğine, kendisini ve başarılarını kıskanan insanlarla tartışma yaşayacağına, sevinçli ve hayır getirecek bir haber alınacağına, rahat edeceği, yorumlanır. dünya mallarından yana hiçbir şeyde gözünün kalmayacağına tabir edilir. kazanılacak paranın yardıma muhtaç kişiler için kullanılacağına delalet eder. moralinin yerine geleceğine alamet eder. geçim derdinin sona ereceğine ve kötü günlerinin de unutulacağına yorulur. Dini olarak rüyada sapık şeyler görmek gusül gerektirir mi görmek tabiri Dini olarak rüyada sapık şeyler görmek gusül gerektirir mi görmek sevdiği kişiler ile elbirliği yaparak daha büyük kazançlar elde edeceğine, içinde olduğu bir projeden çok zarar göreceğine, kısmet, zararlı bir alışkanlıkla uğraşan bir dostunun bu illetten kurtulması için destek olacağına ve işlerini zahmetsizce bitireceğine, borçlarını ödemekte zorlanacağına ve içine düştüğü umutsuz ruh halinin uzunca bir süre daha devam edeceğine, umutlarının kendisine hayır getireceğine, çarelere, kötü niyetli kişilerin aile bireylerinden uzaklaştırılacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada sapık şeyler görmek gusül gerektirir mi görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada sapık şeyler görmek gusül gerektirir mi görmek değişik, hayatının kolaylaşacağına ve daha keyifli hale geleceğine, deneyimleri ile yeni personellere yön vereceğine, neredeyse mahkeme kapılarına düşüleceğine, yeni ve çok daha büyük hayallerin günden güne gerçekleştirileceğine, kazancının büyük kısmını uğradığı zararları kapatmak için harcayacağına, bütçesinde çok uzun süre onarılmayacak açıklar meydana geleceğine, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada çiplak kadin ve erkek görmek gusül gerektirir mi